Santa Lucia del Mela difende il proprio patrimonio: i riflettori sui tre capolavori del Cinquecento al centro di un dibattito cittadino

SANTA LUCIA DEL MELA — All’indomani dell’allarme suscitato dal recente furto che ha colpito il Museo Regionale di Messina, la cittadinanza di Santa Lucia del Mela si è stretta attorno alla tutela dei propri beni comuni in un evento di forte valenza culturale e identitaria. La sera del 17 agosto, alle ore 21:00, la suggestiva cornice del Chiostro del Sacro Cuore ha ospitato l’incontro pubblico dedicato a uno dei capitoli più dibattuti della storia artistica locale: i tre capolavori cinquecenteschi lucesi oggi custoditi proprio nel polo museale peloritano.

Un secolo di storia e polemiche: dalla confisca del 1890 a oggi

L’appuntamento, promosso dall’amministrazione comunale e organizzato con la collaborazione della Società Luciese di Storia Patria, ha offerto all’attento e partecipe pubblico presente l’occasione per ripercorrere una vicenda complessa e ancora profondamente sentita dalla comunità. Al centro della serata vi è stata la ricostruzione storica delle tre preziose opere d’arte del Cinquecento, originariamente parte del patrimonio luciese e trasferite a Messina in seguito alla confisca statale del 1890. Un distacco che, a distanza di oltre un secolo, continua a rappresentare una ferita aperta e un tema di grande attualità, legato indissolubilmente al diritto della comunità di riscoprire e valorizzare le proprie radici storiche.

La vicenda dei tre capolavori lucesi del Cinquecento custoditi al Museo Regionale di Messina (MuMe) affonda le radici in una complessa questione di tutela, demanialità, identità locale e sottrazione del patrimonio storico-artistico che, a distanza di oltre un secolo, continua a far discutere.

 Di quali opere stiamo parlando?

I tre capolavori in questione sono importanti sculture rinascimentali originariamente custodite nel territorio di Santa Lucia del Mela , storicamente legata a un prestigioso arcipretura/prelatura nullius):

La “Santa Caterina” di Giovanni Battista Mazzolo;

Il “Sant’Antonio” di Antonello Gagini;

Un “Crocifisso” ligneo/scultoreo attribuito alla bottega messinese dei Pilli.

Il cuore della controversia risale al 1890, anno in cui le opere furono oggetto di una confisca statale (o requisizione/concentrazione amministrativa nell’ambito delle leggi di eversione dell’asse ecclesiastico e di tutela delle opere d’arte di enti religiosi o civici).

In quell’epoca, lo Stato e le nascenti strutture di tutela periferica decisero di prelevare beni ritenuti di altissimo pregio dai centri periferici della Sicilia per concentrarli nei grandi musei civici o nazionali di riferimento – in questo caso specifico, Messina – con la giustificazione ufficiale di assicurarne la conservazione, la catalogazione scientifica e la sicurezza.

Perché la questione è ancora attuale e controversa? La vicenda è tutt’altro che pacifica perché solleva il classico e mai risolto conflitto tra accentramento museale e identità delle comunità locali:

Lo “strappo” identitario: per Santa Lucia del Mela la rimozione di queste tre splendide testimonianze d’arte del Cinquecento ha rappresentato la privazione di un pezzo fondamentale della propria memoria storica e spirituale.

La legittimità della proprietà e della custodia: da un lato vi è la posizione istituzionale del Museo Regionale di Messina, che legittimamente tutela, restaura ed espone i beni all’interno di un circuito internazionale fruibile da migliaia di visitatori,  dall’altro lato, le comunità locali e le associazioni culturali del territorio (come la Società Luciese di Storia Patria) rivendicano periodicamente il valore di quei legami originari, ponendo l’accento sull’importanza di forme di valorizzazione condivisa, prestiti a lungo termine o sul ritorno simbolico di parti del patrimonio sottratto per restituire linfa culturale ai luoghi da cui originariamente provengono.La discussione su questi capolavori si inserisce nel più ampio dibattito italiano sui “musei accentratori” e sulla necessità di riequilibrare il rapporto tra grandi poli museali e piccoli centri d’arte ricchi di storia ma spogliati dei loro beni più preziosi.

Il dibattito si è inserito in un momento di particolare sensibilità per la sicurezza del patrimonio artistico siciliano. Il recente episodio criminoso registrato nel museo messinese ha infatti riacceso i riflettori sulla necessità di inforzare le misure di protezione e di promuovere una cittadinanza attiva nella salvaguardia dei beni culturali. “Un appuntamento imperdibile per riscoprire la storia e l’arte della nostra città e per ribadire l’importanza della tutela del nostro patrimonio comune,” è stato sottolineato nel corso della serata. Un sentito ringraziamento è stato rivolto dal Comune alla Società Luciese di Storia Patria per il prezioso e costante lavoro di ricerca storiografica, fondamentale per mantenere viva la memoria collettiva e riconsegnare alle nuove generazioni la consapevolezza di un patrimonio artistico di inestimabile valore.